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新生兒的重要需求與媽媽們的挑戰-懶人包巾

在新手媽媽們繁忙的生活中，照顧新生兒的需求總是充滿挑戰。在這個過程中，懶人包巾已經成為了許多媽媽們的救星。為什麼懶人包巾能夠得到如此多的讚譽呢？它的概念和優勢究竟有哪些？在這篇文章中，我們將會運用PAS（問題、解答、解決方案）的語氣，深入探討懶人包巾的魅力所在。

首先，讓我們思考一下新手媽媽們面臨的問題：新生兒的睡眠質量和舒適度對他們的成長至關重要，但在嬰兒的前幾個月裡，他們很容易受到驚跳反射的影響，使他們從睡眠中驚醒。此外，新手媽媽們還要應對保持寶寶的安全、舒適和溫暖等挑戰。面對這些問題，懶人包巾便是一個理想的解答。

使用嬰兒包巾的原因與重要性

瞭解嬰兒猝死癥(SIDS)與其風險

在選購新生兒包巾之前，首先要先了解趴睡帶來的風險以及嬰兒猝死癥(SIDS)有著絕對的關係。

嬰兒猝死癥通常發生在六個月內的嬰兒，特別是二至四個月大的嬰兒。

有許多可以避免的環境因素會增加嬰兒猝死癥的風險，如趴睡、在帶有枕頭或玩具的床上睡覺，或在過於軟的床上睡覺。

美國自1994年開始倡導仰睡方式，使嬰兒猝死癥的人數下降了了近40%。

降低嬰兒猝死癥的風險

專家建議，要有效降低嬰兒猝死癥的風險，最安全的睡姿是就是仰睡，家長需要去除嬰兒床旁的鬆散物品，讓寶寶穿單件睡衣以減少蓋毯遮蔽口鼻的風險。

趴睡的寶寶應翻回仰睡，床墊要結實避免過軟，避免使用枕頭以減少窒息風險。

新生兒常見睡姿

以下是新生兒常見的三種睡姿：

1. 仰睡：適合出生前3個月的嬰兒，這個姿勢可以讓寶寶肌肉放鬆，四肢自由活動，臉部不被棉被遮蓋，減少呼吸道阻塞問題。
2. 側睡：適合出生後3個月的嬰兒，有助於觀察寶寶的臉部表情，並兼顧頭型。
3. 趴睡：當寶寶的頭部和頸骨支撐力逐漸發展時，可以考慮讓寶寶趴睡。趴睡有助於塑造完美頭型，但風險較高，因此在寶寶趴睡時需要有照護者在旁。

而懶人包巾是一種專為新生兒設計的一體式包裹產品，能夠模擬母親子宮內的緊密感，讓寶寶感到安心舒適。懶人包巾的優勢主要體現在以下幾個方面：

1. 易於使用：

   懶人包巾的設計簡單直觀，新手媽媽們無需花費太多時間學習如何使用。只需將寶寶放入包巾，按照說明將布料包裹好，便可完成整個過程。

2. 安全舒適：

   懶人包巾通常使用柔軟、無刺激的材料製成，讓寶寶在其中感到舒適。此外，它還可以減少驚跳反射，幫助寶寶獲得更好的睡眠質量。

3. 可調節性：

   懶人包巾的設計允許媽媽們根據寶寶的需求調整緊度和透氣性，確保寶寶始終保持在最佳的環境中。

4. 保暖性能：

   懶人包巾不僅可以在冬季為寶寶提供保暖，還可以在夏季為寶寶提供透氣的環境。因此，無論季節如何變化，懶人包巾都能確保寶寶舒適。

5. 方便攜帶：

   懶人包巾的折疊尺寸輕巧，方便新手媽媽們隨身攜帶。無論是在家中、外出散步，還是在旅途中，懶人包巾都能夠成為寶寶的忠實伴侶。

懶人包巾的特色

首先先來比較傳統包巾與懶人包巾的差異性：

以上述可以知道，目前最常用的懶人包巾是新手媽媽的首選

一體式設計

懶人包巾的一體式設計為新手媽媽們提供了便捷和快速的包裹方式，不需要繁瑣的步驟，讓新手媽媽們可以輕鬆照顧寶寶。

安全舒適的材質

懶人包巾使用安全舒適的材質製成，不僅對寶寶無刺激，還能讓寶寶感到舒適和溫暖，有效提高寶寶的睡眠質量。

適合不同年齡段的寶寶

懶人包巾針對不同年齡段的寶寶進行設計，確保每個年齡段的寶寶都能在其中找到合適的位置，讓寶寶得到最適合他們的呵護。

可調節緊度和透氣性

懶人包巾具有可調節緊度和透氣性的特點，讓新手媽媽們可以根據寶寶的需求和舒適度，進行適當的調整，確保寶寶的舒適和安全。

簡單易洗的特點

懶人包巾易於清洗，新手媽媽們可以輕鬆地將其洗淨，保持清潔衛生，為寶寶提供一個健康的生活環境。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

酷咕鴨超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

綜上所述，懶人包巾是一款兼具便利性、舒適性和保暖性能的嬰兒產品。它為新手媽媽們提供了一個簡單易行的解決方案，讓寶寶在成長過程中獲得更好的照顧。選擇懶人包巾，讓您和寶寶共享無憂的新生兒時光。

新竹冬季保暖布無甲醛懶人包巾推薦強烈建議新手父母要在選擇新生寶寶的繈褓包巾時非常用心，因為選擇一款好的包巾可以有效減少寶寶睡眠時的驚跳現象，這樣可以讓寶寶獲得更好的睡眠品質，有利於其健康成長。事實上，很多新生寶寶在睡覺時會出現無意識抖動的現象，這是其自我保護的正常反應，但也很容易驚醒寶寶，影響其睡眠品質。2023絨毛布超吸水懶人包巾推薦

在選擇包巾時，父母們應選擇較薄且柔軟的棉質材質，並且要注意包巾的大小和寬度是否足夠，以便將寶寶完全包裹起來，提供更好的安全感。此外，父母們也應注意包巾的清潔和消毒，以防止繁殖細菌和病毒對寶寶造成傷害。

另外，新手父母還應注意幫助寶寶保持適當的溫度和濕度，避免其著涼感冒。此外，母乳是最理想的嬰兒食品，應儘量堅持母乳餵養，如果無法實現母乳餵養，可以考慮使用嬰兒配方奶粉。同時，新生兒抵抗力較弱，容易受到感染，因此需要控制家庭和社交環境，避免接觸有感染風險的人和地方。桃園有機竹超柔軟懶人包巾推薦

最後，包巾和包被的區別並不僅僅是薄厚的問題，而是應該根據寶寶的具體情況和季節選擇合適的產品。夏天可以使用薄一些的包巾，而冬天可以考慮使用保暖性較好的包被，以確保寶寶的舒適和安全。

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人這一生，不論是處于人生的低谷還是已經爬到人生的巔峰，沒有人能代替你經歷所有。 浮浮沉沉人海間，起起落落悲歡處，沒有誰的人生是一成不變的，越是往下走，越能迸發向上攀爬的決心。 與其苦苦等待天來渡，倒不如扎個筏做自己的“擺渡人”。 世間統有四類人：一類利人不利己，二類利己不利人，三類既不利己也不利人，四類利人又利己。 而做人的最高境界，就是利人又利己，這也是我們常說的“渡人”。 很多人只知道損人利己的事不做，卻鮮少有人明白做善事都是有回聲的。 一個小孩拾得一塊銅錢去買零食，店員接過一看，發現錢是假的，不肯賣給他。 小孩急得直掉眼淚，正好一位士兵經過，問明原委，就拿出一塊錢同他交換。 小孩破涕為笑，買了零食蹦蹦跳跳回家了，而士兵沒多久也上前線了。 一天一顆子彈射過來，士兵感到前胸震了一下，可是并沒有受傷。 他摸摸胸口，從口袋里掏出那塊假銅錢，發現銅錢的正中央凹了下去——原來是這塊假銅錢救了他的命。 很多時候，“渡”只是一種工具，你幫助了別人，其實就是在幫助自己。 盲人點燈看似是多此一舉，卻是為自己行方便，路人能看見你，就不會撞到你了。 人生的路，從來不會走得順順當當，你想要擁有什么，也該相應地去付出什么。 當你默默地為別人擺渡的時候，也會遇到一個擺渡你的人。 人生的許多得失、成敗，常歸因于一個字：怕。 怕擁有的會失去，怕沒來的不再來，怕巔峰后迎來低潮，怕跌倒了爬不起來，于是一輩子就在怕中裹足不前。 心就像一個容器，裝著快樂多了，生活也會有數不盡的美好，相反，裝的困擾多了，就只能在痛苦的回憶里自我折磨。 能徹底拯救自己的就在于那顆心，緣起時跟隨自己的心，緣滅時解脫自己的心。 有人說，“如果我們的心里有一盞燈，一盞愛的燈，一盞善的燈，一盞希望的燈，一盞夢想的燈，一盞信念的燈，我們的內心還會是一片黑暗嗎？” 世上千燈萬盞，不如心燈一盞。 心若盛開，一念起風聲鶴唳，一念滅繁花似錦。 生活多逆境，就像蓮花遇淤泥，但這并不是壞事，而是上天的厚遏，關鍵在于你的心是笑著面對還是哭著應付。 人生如旅，周生誘餌，有人來去自如，自然也有人有去無回。 其實誘餌從來不危險，它就在那兒不會主動傷害你，只有禁不起誘惑，去吞食誘餌時，那才危險。 人到了一定年紀，更要保持一顆平常心，不為擁有歡喜，也不為失去哭泣。 抬手撣去心頭的塵埃，讓日子也跟著靜下來。 終有一天，再悲傷的故事，你也能面不改色地說出來，然后笑著搖搖頭。 一個人只有清楚地認識自己，完善圓滿自己，才能去渡身邊的人，更渡迷茫的自己。 一個人能否功成名就，除了上天的青睞，更重要的還是靠自己的努力。 每個人一生或多或少會遇到各種難題，但指望別人來救助是行不通的，只有自己手中有傘，才不怕被雨淋。 山很高，你不爬就永遠上不去，想收獲怎樣的風景，主要取決于你自己。 人不自渡，天也難護。 很喜歡一句話：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡。人，除了自渡，他人愛莫能助。” 人生就是一條路，路上關卡重重，你有勇氣自救，才有機會闖關成功。 人生一世，皆在渡。 渡，是大肚容人容事的豁達，是一種氣度；是發自內心的釋懷，是學會放下；更是獨當一面的成熟，是心態樂觀。 渡人者，得人心；渡心者，得心靜；渡己者，得安生。 人生路上，沒有誰能替你遮風擋雨，唯有自己，才是你躲雨的屋檐！ >>>更多美文：哲理文章

賈平凹：陶俑　　秦兵馬俑出土以后，我在京城不止一次見到有人指著在京工作的陜籍鄉黨說：瞧，你長得和兵馬湘一模一樣！話說得也對，一方水土養一方人，一方人在相貌上的衍變是極其緩慢的。我是陜西人，又一直生活在陜西，我知道陜西在西北，地高風寒，人又多食面食，長得腰粗膀圓，臉寬而肉厚，但眼前過來過去的面孔，熟視無睹了，倒也弄不清陜西人長得還有什么特點。史書上說，陜西人‘哆剛多蠢”，剛到什么樣，又蠢到什么樣，這可能是對陜西的男人而言，而現今陜西是公認的國內幾個產美女的地方之一，朝朝代代里陜西人都是些什么形狀呢，先人沒有照片可查，我只有到博物館去看陶俑。　　最早的陶俑僅僅是一個人頭，像是一件器皿的蓋子，它兩眼望空，嘴巴微張。這是史前的陜西人。陜人至今沒有小眼睛，恐怕就緣于此，嘴巴微張是他們發明了陶塤，發動起了沉沉的士聲。微張是多么好，它宣告人類已經認識到自己在這個世界上的位置，它什么都知道了，卻不夸夸其談。陜西人鄙夷花言巧語，如今了，還聽不得南方“鳥”語，罵北京人的“京油子”，罵天津人的“衛嘴子”。　　到了秦，就是兵馬俑了。兵馬俑的威武壯觀已婦孺皆曉，馬俑的高大與真馬不差上下，這些兵俑一定也是以當時人的高度而塑的，那么，陜西的先人是多么高大！但兵俑幾乎都腰長腿短，這令我難堪，卻想想，或許這樣更宜于作戰。古書上說“狼虎之秦”，虎的腿就是矮的，若長一雙鷺鷥腿，那便去做舞伎了。陜西人的好武真是有傳統，而善武者沉默又是陜西人善武的一大特點。兵俑的面部表情都平和，甚至近于木訥，這多半是古書上講的愚，但忍無可忍了，六國如何被掃平，陜西人的爆發力即所說的剛，就可想而知了。　　秦時的男人如此，女人呢，跪坐的俑使我們看到高髻后挽，面目清秀，雙手放膝，沉著安靜，這些確初出土時被認作女俑，但隨著大量出土了的同類型的俑，且一人一馬同穴而葬，又唇有胡須，方知這也是男俑，身份是在陰間為皇室養馬的“圍人”。哦，做馬夫的男人能如此清秀，便可知做女人的容貌姣好了。女人沒有被塑成俑，是秦男人瞧不起女人還是秦男人不愿女人做這類艱苦工作，不可得知。如今南方女人不愿嫁陜西男人，嫌不會做飯，洗衣，裁縫和哄孩子，而陜西男人又臭罵南方男人竟讓女人去赤腳插秧，田埂挑糞，誰是誰非誰說得清？　　漢代的俑就多了，抱盾俑，扁身俑，兵馬俑。俑多的年代是文明的年代，因為被殉葬的活人少了。抱盾俑和扁身俑都是極其瘦的，或坐或立，姿容恬靜，儀態端莊，服飾淡雅，面目秀麗，有一種含蓄內向的陰柔之美。中國歷史上最強盛的為漢唐，而漢初卻是休養生息的歲月，一切都要平平靜靜過日子了，那時的先人是講究實際的，儉樸的，不事虛張而奮斗的。陜西人力量要爆發時，那是圖窮匕首現的，而蓄力的時候，則是長距離的較勁。漢時民間雕刻有“漢八刀”之說，簡約是出名的，茂陵的石雕就是一例，而今，陜西人的大氣，不僅表現在建筑、服飾、飲食。工藝上，接人待物言談舉止莫不如此。猶猶豫豫，瞻前顧后，不是陜西人性格，婆婆媽媽，雞零狗碎，為陜西人所不為。他不如你的時候，你怎么說他，他也不吭，你以為他是潑地的水提不起來了，那你就錯了，他入水瞄著的是出水。　　漢兵馬俑出土最多，僅從咸陽楊家灣的一座墓里就挖出三千人馬。這些兵馬俑的規模和體型比秦兵馬俑小，可騎兵所占的比例竟達百分之四十。漢時的陜西人是善騎的。可惜的是現在馬幾乎絕跡，陜西人自然少了一份矯健和瀟酒。　　陜西人并不是純漢種的，這從秦開始血統就亂了，至后年年歲歲的抵抗游牧民族，但游牧民族的血液和文化越發雜混了我們的先人。魏晉南北朝的陶俑多是武士，武士里相當一部分是胡人。那些騎馬號角俑，舂米俑，甚至有著人面的鎮墓獸，細細看去，有高鼻深目者，有寬臉彪悍者，有眉清目秀者，也有飾“魋髻’的滇蜀人形象。史書上講過“五胡亂華”，實際上亂的是陜西。人種的改良，使陜西人體格健壯，易于容納，也不善工計，易于上當受騙。至今陜西人購衣，不大從上海一帶進貨，出門不愿與南方人為伴。　　正是有了南北朝的人種改良，隋至唐初，國家再次興盛，這就有了唐中期的繁榮，我們看到了我們先人的輝煌——　　天王俑：且不管天王的形象多么威武，僅天王腳下的小鬼也非等閑之輩，它沒有因被踩于腳下而沮喪，反而躍躍欲試竭力抗爭。這就想起當今陜西人，有那一類，與人抗爭，明明不是對手，被打得滿頭滿臉的血了卻還往前撲。　　三彩女侍俑：面如滿月，腰際渾圓，腰以下逐漸變細，加上曳地長裙構成的大面積的豎線條，一點也不顯得胖或臃腫，倒更為曲線變化的優美體態。身體健壯，精神飽滿，以力量為美，這是那時的時尚。當今陜西女人，兩種現象并存，要么冷靜，內向，文雅，要么熱烈，外向，放恣，恐怕這正是漢與唐的遺風。　　騎馬女俑：馬是斑馬，人是麗人，袒胸露臂，雍容高雅，風范猶如十八世紀歐洲的貴婦。　　梳妝女坐俑：裙子高系，內穿短孺，外著半袖，三彩服飾絢麗，對鏡正貼花黃。隨著大量的唐女俑出土，我們看到了女人的發式多達一百四十余種。唐崇尚的不僅是力量型，同時還是表現型。男人都在展示著自己的力量，女人都是展示著自己的美，這是多么自信的時代！　　陜西人習武健身的習慣可從一組狩獵騎馬俑看到，陜西人的幽默、詼諧可追尋到另一組說唱俑。從那眾多的昆侖俑，騎馬胡人俑，騎臥駝胡人俑，牽馬胡人俑，你就能感受到陜西人的開放、大度、樂于接受外來文化了。而一組塑造在駱駝背上的七位樂手和引吭高歌的女子，使我們明白了陜西的民歌戲曲紅遍全國的根本所在。秦過去了，漢過去了，唐也過去了，國都東遷北移與陜西遠去，一個政治經濟文化的中心日漸消亡，這成了陜西人最大的不幸。宋代的捧物女綺俑從安康的白家梁出土，她們文雅清瘦，穿著“背子”。還有“三搭頭”的男俑。宋代再也沒有豪華和自信了，而到了明朝，陶俑雖然一次可以出土三百余件，儀仗和執事隊場面壯觀，但其精氣神已經殆失，看到了那一份順服與無奈。如果說，陜西人性格中某些缺陷，呆滯呀，死板呀，按步就班呀，也都是明清精神的侵蝕。　　每每測覽了陜西歷史博物館的陶俑，陜西先人也一代一代走過，各個時期的審美時尚不同，意識形態多異，陜西人的形貌和秉性也在復復雜雜中呈現和完成。俑的發生。發展至衰落，是陜西人的幸與不幸，也是兩千多年的中國歷史的幸與不幸。陜西作為中國歷史的縮影，(www.lz13.cn)陜西人也最能代表中國人。十九世紀之末，中國實行改革開放政策，地處西北的陜西是比沿海一帶落后了許多，經濟的落后導致了外地人對陜西人的歧視，我們實在是需要清點我們的來龍去脈，我們有什么，我們缺什么，經濟的發展文化的進步，最根本的并不是地理環境而是人的呀，陜西的先人是龍種，龍種的后代絕不會就是跳蚤。當許許多多的外地朋友來到陜西，我最于樂意的是領他們去參觀秦兵馬俑，去參觀漢茂陵石刻，去參觀唐壁畫，我說：“中國的歷史上秦漢唐為什么強盛，那是因為建都在陜西，陜西人在支撐啊，宋元明清國力衰退，那罪不在陜西人而陜西人卻受其害呀。”外地朋友說我言之有理，卻不滿我說話時那一份紅脖子漲臉：瞧你這尊容，倒又是個活秦兵馬俑了！ 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹：懷念父親的文章 賈平凹：壁畫分頁：123

三毛：一定去海邊　　就是那樣的，回來不過二十四天，棕色的皮膚開始慢慢褪色，陽光一下子已是遙遠的事情了。　　總不能就那樣曬太陽過一輩子呀，畢竟夏天是要過去的。回臺的那天，胃痛得鈍鈍的，并不太尖銳。　　就是在松江路和長春路的交會口，開車開到一半，綠燈轉成了紅燈，想沖過去，松江路那邊的車隊卻無視于卡在路中間的我，狼群一樣的噬上來。攔腰切上來的一輛計程車好似要將人劈成兩半似的往我的車右側殺過來，那一剎間，我緩緩的閉上了眼睛。　　那是這三個月中第一次又在臺北開車。　　很累，累得想睡覺，狂鳴的喇叭非常遙遠而不真實，比夢境里的一切還要來得朦朧，后來，前面綠燈亮了，本能的往前開，要去南京東路的，后來發覺人在松山機場，也不知這是怎么開去的，一切都是機械性的反應。　　父母家的日光燈總也開得慘白白的，電視機不肯停，橄欖綠的沙發使人覺得眼皮沉澀，母親除了永無寧日的叫人吃吃吃之外，好似沒有其他更好的方法表達她的愛。　　菜總是豐盛，眼睛是滿的，四周永遠有人和聲音，餐廳里那張土黃色的地毯是悶熱黃昏午睡時醒來的沉，在溫水里慢慢溺死的那種悶。　　學校是好的，有風沒風的日子，都是清朗，大學生的臉，就不是那張地毯的樣子。吃便當，也是好的，簡單而安靜，如果不吃，也沒有關系，因為母親的愛和它真是一點也沒有關系。　　于是，教課之前，去吃一個冰淇淋，它冷，不復雜，一個小小的冰淇淋，也是因為它簡單。　　世界上的事情，周而復始的輪轉著，這有它的一份安然，倦淡的祥和，還有凡事意料得到的安全。　　慢讀《紅樓夢》，慢慢的看，當心的看，仍是日新又新，第三十年了，三十年的夢，怎么不能醒呢？也許，它是生活里唯一的驚喜和迷幻，這一點，又使人有些不安；那本書，拿在手中，是活的，靈魂附進去的活，老覺得它在手里動來動去，鬼魅一般美，刀片輕輕割膚的微痛，很輕。　　網球拍在書架靠近天花板的地方斜斜的擱著，溜冰鞋不知道在哪里，腳踏車聽說在弟弟家的陽臺上風吹雨打，下飛機時的那雙紅球鞋回家后就不見了；它走掉了。　　總是過著不見天日的生活，夜里是燈和夢，白天，不大存在，陽光其實一樣照著，只是被冷氣和四面墻取代了。書本，又回來了，還有格子格子和一切四四方方的東西，包括那個便當，都是大盒子里的小盒子；摩登便當的里面又有小格子，很周到的。　　才過了六天這樣的日子，也是為了盒子去的雜貨店，買方方的火柴盒和煙，出來的時候，看見卷著賣的草席子，很粗糙的那種，聞到了枯草的氣味，它卷著，不是方的，一動心，買了下來，五十塊臺幣，一張平平的東西，心里很歡喜，軟軟的可以卷來卷去。　　這種草席給人的聯想是用來蓋突然死掉的人的。幾次見到它的用途，兩次是車禍現場，人被席子蓋著，兩只腳在外面，大半掉了一只鞋，赤腳露在草席的外面，沒有什么血跡之類的現場，只那露出來的光腳靜靜的朝天豎著。還有一次在海邊，野柳那邊，溺死的人，也是席子下面看不見，好像死的人都會變成很長，蓋住了臉總是蓋不住腳。　　買下草席，卷放在車子后廂，買了它以后，總是當心的穿上一雙緊緊的白襪子，很怕光腳。　　就是因為那條席子，一個星期天，開去了淡水。不，我不去翡翠灣，那兒太時髦了，時髦沒有什么不好，時髦和太陽傘汽艇比較能夠聯上關系，我和我的草席，去的是鄉鎮小調的沙侖海灘。　　沒有什么游泳衣，在加納利群島，海灘上的男女老幼和狗，在陽光下都不穿任何衣服——大自然對大自然。連手提收音機也不許帶的，海灘只許有海潮和風的聲音，不然，警察要來抓的——如果你放人造音樂和穿衣服。　　沙侖的人美，大半接近鄉土，穿著短褲，在玩水，頭上總也一把小花傘和帽子，沒有幾個人穿比基尼。可是我最盡心的，也只有一件灰藍色的比基尼，舊了，布很少，已經七年沒有穿了，在大西洋那個久居的島上，這幾塊布，也是不用的。這一回，帶了回來，才突然覺得它仍然很小，小到海灘上的人，善意的回避了眼光。　　后來，便不去沙侖了，仍愛那兒遼闊的沙灘和穿了許多布的同胞。　　又經過長春路和松江路，總是午后六點半左右交通最塞住的時候，走到半途而綠燈快速變成紅燈，很不好意思擋住了河流一般的來車，等到終于開過去時，警察先生吹了哨子，叫我靠邊停，我下車，對他說：“身不由主，請您不要罰我，……”警察先生很和氣，看了駕照，溫和的說：“下次快些過，當機立斷，不要猶豫，你好心讓人，結果反而擋在中間，知道了嗎？”　　總是讓人的，可是人不讓我，就變成擋路鬼了，而且總在同樣的地方出現。　　不能了，想念大海幾成鄉愁，不要擠了，我有一條草席，可以帶了到海邊，也不沙侖了，去沒有人的地方，一個星期一次，不去任何海水浴場了。　　第二次去郊外，發現一條彎彎曲曲的鄉間小路，看看地圖，是沿海的，一直開下去，房子少了，稻田來了，紅瓦黑墻的臺灣老厝零零落落的隱在竹林田野的遠處。一直開，一個轉彎，迎面來了大軍車，車上的阿兵哥沒命的又喊又叫又揮手，我伸出左手去打招呼，路擠，會車時客氣的減速，彼此都有禮讓，他們亂喊，聽懂了，在喊：“民愛軍，軍愛民——小姐，小姐，你哪里去？”就在那一剎間，我的心又一次交給了親愛的親愛的土地和同胞。海，在會車那一個轉彎的地方，突然出現了，沒有防波堤的海岸，白浪滾滾而來，風，是涼的，左手邊的青山里仍然隱著紅瓦的老房子，竹竿上迎風吹著紅紅綠綠的衣服，沒有人跡，有衣服，也就有了生活的說明。陽光下淡淡的愁、寂和安詳。歲月，在臺北市只一小時半的車程外，就放慢了腳蹤。　　那條路，又亮又平又曲折，海不離開它，它不離開海，而海邊的稻田，怎么吹也吹不枯黃呢？那份夏末初秋的綠，仍然如同春日一般的寂寞。紅和綠，在我，都是寂寞的顏色，只因那份鮮艷往往人們對它總也漠然。　　沿著路擠著碎石子的邊道停了車，不能坐在一個方盒子里，車子也是方方的。　　大步向草叢里跨過去，走到卵石遍布的海岸，很大的枯樹干在空曠的岸上是枯骨的巨手伸向蒼天。陽光明媚，吹來的風仍是涼的，適意的涼，薄荷味的，這兒沒有魚腥——而魚腥味也是另一種美。　　看了一會兒的海，呆呆的，有鄉愁。海灘上一堆一堆漂流物，其中最多的是單只的破鞋和瓶子，也有爛木塊和洗刷得發灰的亂七八糟的東西。于是，我蹲下來，在這堆寶物里，東翻西揀起來。揀到一只大彈珠，里面有彩色的那種，外面已經磨成毛邊的了，也得一付假牙，心中十二分的歡喜。然后，鋪平了席子，四邊用石頭鎮住，平躺在它的上面，沒有穿襪子。　　總是不大懂，為什么破鞋老是被人海葬，而它們卻又最喜歡再上岸來，看見那一只又一只的鞋子，總悄悄的在問它們——你們的主人曾經是誰，走過什么樣的長路才將你們丟了？另外那一只怎么不一起上來呢？　　那是回臺的第九天內第二次去海邊，回來時，沒有走松江路，心里煥然一新，覺得天地仍是那么遼闊，天好高呀，它不是一個大碗蓋，它是無邊無涯的蒼穹，我的心，也是一樣。　　一定要去海邊，常常去，無人的海邊，那種只有海防部隊守著寂寂的地方。阿兵哥棕黑色的笑臉，是黑人牙膏最好的活動廣告——他們是陽光。　　于是，又去了，去了第三次海邊，相隔一天而已，十一天內的第三次，同樣的長路，沒有游人的地方，連少數幾條魚船，也在路邊用稻草和大石頭蓋著，好似天葬了它們一樣。　　這片絕美的臺北近郊，再也不寫出地名來，越少人知道越好，不要叫塑膠袋汽水瓶和大呼小叫的人群污染了。讓它做它自己吧！　　有的時候，也曾想，如果《紅樓夢》里的那一群人去了海邊，就又不對了，他們是該當在大觀園里的。那么自己又怎么能同時酷愛大觀園又酷愛大海呢？林黛玉說過一句話：“我是為我的心。”我也是為我的心。　　臺北的日子仍是擠著過，很擠，即使不去西門町，它也一樣擠，擠不過去了，有一片隨時可去的地方，三小時來回就可以漫游的仙境，就在那條不是高速公路通得過的地方。它不會變，除了山區里曬著的衣服變來變去之外，它在時空之外，一個安詳的桃花源，而且可以出出進進的，不會再尋無蹤。　　去海的事情，成了自己的習慣。　　很不忍看到一天到晚生活在四面公寓墻里的家人和手足，尤其是下一代的孩子，星期假日，他們懂得的、能做的，是去擠擠嚷嚷的餐館，全家人吃一頓，然后對自己說：這一個假日，總算有了交代，對自己，也對孩子。　　其實，天倫之樂，有時是累人的，因為不大樂，是喧嘩、湯湯水水的菜和一大群人，不能說知心的話，不能松馳，只因我的家人是都市中的居民，寸金寸土大都會里的家族，我們忘了四面墻外面的天空，當然，也因為，吃成了習慣。然而舉筷時，我仍然相信父母起碼是欣慰的；兒孫滿堂，沒有一個遠離身邊，而且小孩子越生越多，何況又有那么多菜啊！父母的要求不多，對他們，這就是生命的珍寶了，他們一生辛勞，要的真是不多。每在這種聚會時，總有些發愣，覺得父母犧牲得已經沒有了其他的能力。　　一直覺得，三次去海邊不帶家人同行是不好的行為。說了，弟弟說那么全家都去，三輛車，十七八個男女老幼，大家忙著安排時間。我怕母親，她第一個想的，必然是這一下，她要帶多少飲料、食物加上每一個孫兒孫女的帽子、花傘、防風的衣服、奶瓶、尿布……她會很緊張的擔起大批食物和一切的顧慮，郊游對她就是這種照顧家人的代名詞。這只是去數小時的海邊呀！　　母親的可愛和固執也在這里，將那無邊無涯如海一般的母愛，總是實際的用在食物上叫我們“吃下去”。我們家的天倫之樂，已很明白了，不肯安靜的，很鬧，而一片大好江山，便無人靜觀自得了。我們一家，除了那個二女兒之外，好似離群索居，總是有些不安全而孤單，非得呼朋引伴不可。每當我幾天不回家而確實十分自在時，母親的心，總以為她主觀的幸福判斷，為我疼痛，其實，這是不必要的，跟電視機共存而不能交談的家庭團聚，其實在我，才叫十分孤單而寂寞。　　試了一次，只帶弟弟全家四口去海邊，車上人滿了，心里也快活，可是同樣的，跟山水的親近，怎么便消失了，那條寂美的路，也不再是同樣的平和、簡單又清朗。陽光很好，初生的嬰兒怕風，車窗緊閉，只有冷氣吹著不自然的風，而我，正跟親愛的手足在做一次郊游。　　不喜歡一大群人去海邊，回來的車程上，這種排斥的心情，又使自己十分歉然和自責。　　在海邊，連家人都要舍棄，難道對海的愛勝于手足之情嗎？原因是，大家一直在車內講話，又不能強迫他人——不許開口，面向窗外。那才叫奇怪了。　　有的時候，我又想，別人已經安然滿足的生活，何苦以自己主觀的看法去改變他們呢，這便跟母親強迫人吃飯又有什么不同？雖然出發點都是好的。　　昨天，又去了同樣的地方，這一回，海邊大雨如傾。　　對我來說，也無風雨也無晴并不十分困難，可是有風有雨的心境，卻是更會自然些。　　常常跟自己說，一定要去海邊，那怕是去一會兒也好。這十分奢侈，就如看紅樓夢一樣的奢侈。孤獨是必要的，它也奢侈，在現今的社會形態里。　　晚上和朋友吃飯，(www.lz13.cn)他們抱怨老是找不到我，我說，大半是去了海邊吧！　　“你帶我們出——”　　“不——要。”　　“為什么？”　　“不為什么，天下的事，哪有凡事都為什么的？”　　話說出來舉桌嘩然。為了所謂的不夠朋友，喝下了一大杯酒，照了照杯子，笑笑。　　去海邊，會一直去下去，這終于是一個人的事情了。 三毛作品_三毛散文集 三毛：我要回家 三毛：我先走了分頁：123

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